ذاك كتاب فريد في عنوانه وموضوعه، ألفه المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين، حسن الهضيبي رحمه الله؛ وقد واجه به نابتة التشدد، وبواكير التطرف التي تمثلت في الانعكاسات الخطيرة للمقتلة الرهيبة التي اقترفها عبد الناصر ورفاق السوء معه، في كوكبة من كبار العلماء والدعاة والمؤلفين المنتمين إلى الجماعة؛ كان في مقدمتهم صاحب كتاب "الظلال" سيد قطب، ومؤلف"التشريع الجنائي في الإسلام" عبد القادر عوده، وعشرات آخرون؛

تحتفل نساء العالم اليوم بذكرى عيد المرأة تحت شعار "أنا من جيل المساواة :إعمال حقوق المرأة "، وتخلده بلادنا تحت شعار : " أنا من جيل الإنصاف : نعم لحقوق المرأة "وهي مناسبة لتقديم كامل التهاني للنساء العربيات والافريقيات ولنساء العالم كله وللنساء في وطننا الحبيب .
كما انتهز الفرصة  لتقديم احر التهاني للسيدة الاولى مريم بنت فاضل ولد الداه على مجهوداتها الكبيرة والمشهودة في مجال العمل الانساني والاجتماعي ، والتي نعول  عليها كثيرا في مجال المناصرة والدعم المعنوي .

يعاني المتعاونون في إذاعة موريتانيا من أوضاع مزرية مادية ومعنوية فمن حيث الرواتب لاتصدق أن راتب أحد الصحفيين أو الفنيين لايتجاوز سقفه الأعلى 4000أوقية وهو مبلغ لم يعد يرضى به عامل منزل أو نظافة لايمتلك أي شهادة ورغم هذا الوضع المادي المزري هناك وضع معنوي أكثر صعوبة يتمثل في التهميش التام فالمتعاون ليس لديه أبسط الحقوق التى أقرتها المنظمات الدولية للشغل إذ يمكن الإستغناء عنه بمجرد قطع راتبه الزهيد فلا شييء يربطه بالمؤسسة التي خدمها بكل جد واجتهاد وأفنى زهرة شبابه في خدمتها ..  

من هنا بدأ تحرك العمال غير الدائمين بالمؤسسات العمومية بعد تعميم الوزير الأول اسماعيل ولد بده ولد الشيخ سيديا، "أن تراجع المظالم يبت فيها بالعدل.. "وإنطلاقا من ذلك وجب تبيين ما يستحق التبيين،وهو أن هؤلاء العمال هم القوة الحية للمؤسسات العمومية التي تقدم للحكومة وصاحب الفخامة رئيس الجمهورية يعرف ذلك من خلال الندوات والتغطيات الإخبارية منذ توليه مقاليد الحكم في البلاد، كما تواكب النشاطات أولا بأول، ويعمل المعتاونون بجد وإخلاص في العمل وبمثابرة ...

فكل أشكال التنظيم والانتظام لفترة ما قبل الدولة الوطنية، وأهمها نظام القبيلة، لم تعد تلبي حاجات الانسان الموريتاني ولا تحقق مطامحه في الأمن والصحة والتعليم والخدمات، ناهيك عن علاقاته بالمحيط والعالم من حوله، كما أن إساءة استخدامها من طرف الأنظمة المتعاقبة وهيمنتها على الحقل السياسي في فترات معينة وضعها في مواجهة الدولة أكثر، وخلق منها نقيضا لها ولمؤسساتها، وهو ما يستدعي منا إدراكا قويا وعملا مكثفا بغية تعزيز الدولة ونظامها الجمهوري ومؤسساتها، وحصر الولاء لها وحدها، ويستدعي كذلك من الدولة أن تعمل على خلق الظروف التي تضمن ذلك من توفير للعمل الشريف لكل مواطنيها وتطوير وتوسيع شبكة الخدمة الوطني

"إذا قبضت المال ثمنا لنضالي سوف أتحول من مناضل إلى مرتزق" (نيلسون مانديلا) ، إذا كان النضال، من أجل انتزاع الحقوق لأهلها من المستضعفين والمغبونين والمهمشين، غاية نبيلة وجهدا محمودا عظيما وشجاعة مضمخة بحب الحق ونبذ الظلم والوقوف في وجهه، فإن فجاجه لا تحتمل الكذب والتحايل والتحامل والارتزاق، لأن هذا النضال في حقيقته أفعال نبيلة وحالة نفسية عالية تنفي جميعها كل وجه لا يتحلى بالصدق في التوجه والمصداقية العمل والتواصل، ولا يصدم النفوس المطمئنة على مساره إلى مبلغ كماله.

بعد فترة من التهدئة، عاشتها الساحة السياسية والحقوقية، إثر فوز فخامة رئيس الجمهورية السيد محمد ولد الشيخ الغزواني، بمنصب رئيس الجمهورية في مشهد ديمقراطي بهيج، جعل الكل يطمئن على مستقبل البلاد سياسيا واقتصاديا واجتماعيا.

ويجب على الباحثين عن الحقيقة -والحقيقة فقط- أن يتأدبوا بآداب طالب الحقيقة وأن يسألوا عما لايعلمون وأن يرجعوا ما ظهر لهم الحق.
وفي هذا السياق بإمكانهم نقد ما يرون من خلل مجتمعي أو في السلوك العام بأسلوب علمي رصين يتعالى على البذاءة والانحطاط في درك لغوي سحيق قد يفقد الفكرة البناءة ألقها وتألقها ويحيلها إلى كومة من الرماد يتحاشى الناس الاقتراب منها أو اكتناه أسرارها.

لم يعد سرا أنه في بلاد المرابطين أو بلاد شنقيط الموسومة بالمنارة والرباط من يجاهر بعبارات وتصريحات تارة تصطدم ببعض المفاهيم العقدية،(بعضها صارخ الإلحاد ) وتارة أخرى تنخر في صلب الحياء والذوق الرفيع ، وتارة تحاول كسر ضلوع ما تعارف عليه الخيرون من أبناء البلد من وقار وحشمة لاسيما في تعاطي الأمور العلمية والفكرية...وليست موجة "الانحراف" هذه إلا جزءا من انحراف قد يتخذ أنماطا ومظاهر مختلفة، لكنها في نهاية المطاف تصب في بوتقة التطرف وخانة "الاختلال الفكري" أيا كانت الزاوية التي يطل منها ذلك التشوه الفكري ،وغالبا ما يكون "التطرف" رد فعل غير موفق لمقتضيات متعددة على تطرف يطل من زاوية أخرى مقابلة..و

كان المختار ولد داداه رحمه الله عندما يسافر إلى دولة من الدول، يسأل عن أحوال الجالية الموريتانية في تلك الدولة، ويبذل جهداً كبيراً في حل مشاكل أي فرد منها، وفي ذلك قصص وشواهد كثيرة.

إن هذه العادة دارجة عند القادة والملوك، عندما يزورون بلداناً بها رعايا لهم، فيوجهون وينصحون ويستمعون للجميع، ولكن الأهم من كل ذلك أنهم يقفون مع كل مواطن لديه محنة، ويسعون لدى سلطات البلد المُضيف لهم لتسوية مشاكل مواطنيهم، في إطار الأعراف الدبلوماسية المتعارف عليها، وهو ما تستجيب له الدول وتتفهمه.